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唐僧取经从中国长安到印度天竺，历时17年，他无导航咋去的？
踏平坎坷成大道，一去就是几万里……《西游记》里唐僧取经的故事，大家都很熟悉。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。相传为如来佛祖座下二***金蝉长老投胎。
唐僧的原型是唐朝的玄奘，本名陈祎（yī），今河南洛阳人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，一生翻译出上千卷经书，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。被后世俗称为“唐僧”。
***中，唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，骑着白龙马，一路西行取经，化解了九九八十一难，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。史实是，玄奘于贞观元年一人西行五万里，前后历经十七年，到达印度佛教中心那烂陀寺取得真经。
没有导航，最先进的交通工具就是马，历时17年，唐僧是怎么从长安走到天竺去的呢？
五岁丧母，十岁丧父，自幼出家的玄奘，一直勤于在寺院中学习佛教经典。长大一些，他走遍四方，在隋末的乱世中寻求人性的本源，探究不死不灭的道理。可走的愈久，心中的疑惑越多，于是，他决定，要去佛陀起源的地方，寻找真正的般若。
那一年是唐太宗继位的头一年，玄奘奉旨往印度求佛。西行之路遍布大漠、戈壁，风险重重，很快，仆从们死的死，散的散，只剩下玄奘孤身一人。但他没有动摇过，“不求得***，誓不东归一步”。
丝绸之路由西汉开始，（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。佛教第一次传播到古中国来，就是丝绸之路的功劳。
玄奘去天竺，肯定是按照丝绸之路的商道走的，有时跟随驼队，有时按照所应经过的镇甸以及商队数百年来形成的路标来确定方向。有资料说他白天靠看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。应当是属实的。
玄奘***花费的17年，是长安和天竺之间往返的时间。其中，玄奘***从***到达天竺的实际时间，也就三年左右。而且这三年里，多数也不是在走路，而是在各地讲经说法以及拜访各地佛教古迹。
玄奘***在贞观二年（公元628年）启程，时年26岁。他出玉门关后，横穿了整个西域，可以说是穿过了整个西突厥的领地。他在630年左右抵达了迦湿弥罗国，也就是今天的克什米尔，大致进入了天竺的地理范围。
这个路线，实际上就是丝绸之路和中印文化交流路线的综合。一路之上，都是商旅往来频繁的经济文化重镇，千百年来无数人走过，有着成熟的道路和显著的路标。所谓用现代的“导航”这种词来解释，完全是一种附会。
玄奘***仅有的几次危险，多数是断粮断水或者遇到强盗，迷路的情况极为少见。而且玄奘***只有从玉门关到高昌国这一段路，是自己独行的，缺乏向导。其他路程，玄奘***都有大批人马陪同（主要是高昌国王支援的***队伍），不管是向导还是仆从都不少，甚至还有几位僧侣作为玄奘的徒弟。因此，玄奘***的这一路算的上是前呼后拥，浩浩荡荡的。
佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺。东汉时期迦叶摩腾、竺法兰等僧就到过洛阳，可以说那是就已经有互通之路，更何况六百年后的唐朝。这时的互通之路应以不是什么神秘，应该会有些简单地图一类的导航。
至于说到咋去的肯定是先马后11路，其中艰险绝非常人可想象忍耐，可谓九死一生。唐朝时对本国人员出国控制极严，凡是楚国人，必须***批准。玄奘刚开始与陈表结伴，向***申请西行求法。但未获唐太宗批准。后来关中发生灾荒，唐太宗允许百姓外出逃荒。玄奘就利用这个机会离开长安，私自西行。他一路经秦州，兰州，直到今天的甘肃武威，准备从这里通过西域出国。但由于当时唐王朝与西突厥关系及其紧张，***限制人民出境，玄奘在凉州逗留了一个多月，后来在友人的协助下出了凉州。从此昼伏夜行，至瓜州。玄奘从瓜州出发，走了五十多里绕过玉门关，进入沙漠地带这时请的向导也应跑掉了，这沙漠方圆八百里，上无飞鸟，下无走兽，玄奘只有伴着自己的影子前进。 走了两天他在沙漠中迷路了找不到野马泉，身心疲惫不堪。唯一的一袋水还被他不小心倾洒进了沙漠。绝望至极，浴室调转马头往回走。走了一段心中又不忍于放弃，默默发誓若不到达印度，决不往东走一步，宁可西死决不东归。也许是他虔诚的求经之心感动了佛主，最终还是眷恋了他。在沙漠种五天四夜没进一滴水，在油尽灯枯的最后时刻他发现了绿洲。越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇，送他白银，马匹，随从并沿途保护。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
第一，因为古代根本没有那么多的路。
三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星，行够多时，又值早春天气，
他三人又谢了行者，收拾马匹行装，师徒们离洞，找大路方走。
大路一路向西，那时没有到各个县各个乡的公路，大路一般都是国与国之间走的，所以只要知道大概方向不容易错
第二，孙悟空认识路
行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！
第三，问人
”八戒道：“我是唐僧第二个徒弟，法名叫做悟能八戒。才自先问的，叫做悟空行者，是我师兄。师父怪他冲撞了公公，不曾问得实信，所以特着我来拜问。此处果是甚山甚洞，洞里果是甚妖精，那里是西去大路，烦公公指示指示。”
三藏对那初见的喇嘛僧道：“院主，明日离了宝山，西去的路途如何？”
历史上鉴真东渡日本，到底带走了什么，让后人诟病？
前几年，流落海外的圆明园兽首被国外拍卖行拍卖出数亿元的高价。文物追讨不回，让国人心痛不已！但实际上少有人知，历史上评价不错的鉴真和尚在远赴重洋，到日本传扬佛法的时候，带去的东西，在今天看来，比圆明园的兽首珍贵多了。
日本自古以来就非常崇拜中华文化，当时日本非常希望有德高望重的***去日本宣扬佛法，便求到了鉴真和尚处。对于强者，日本人向来是姿态摆得很低的，鉴真和尚受到感动，便起了心答应了日本人。
历史上鉴真东渡，前五次都失败了，但鉴真不畏艰难，毫不气馁。即便因为第五次出行失败而双眼失明也不放弃，终于第六次他成功了。这一次与他随行的人有24人，其中和尚和尼姑就占了17人。
历经艰险，鉴真终于抵达日本萨摩，并随后收到了日本***的隆重礼遇。鉴真东渡不仅为日本带去了佛法，更是带去了中原先进的文化和技术，就像文成公主吐蕃和亲一样，极大地促进了日本的经济、社会和文化发展。
不仅如此，鉴真还是发个文化人，他还带去了王羲之父子的行书帖真迹，如今王羲之的《丧乱帖》还在日本宫内厅收藏，由于太珍贵平时很少展出。
其实这也算是另一种文物的流失了吧，毕竟当时唐玄宗是不准他出海的。也就是说东西是他偷偷带走的，怪不得在这方面有人把他和王道士相提并论。
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