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疫情结束后，你最想带上谁去哪里玩？
哈哈哈，感谢邀请。
疫情结束后，我想去武汉玩，是不是很疯狂，但是说的是真的，等疫情真正的结束，现在还不行的。至于和谁，总不能和前女友去啊，肯定和现女友去啊。
“黄河长江水同源，全国儿女心相连。”2020年已经迎来了五月，武汉正式解除离汉离鄂通道管控，恢复对外交通，也已经有二十天了。
为了等到这一天，全国人民付出了太多，武***民已经付出了太多……武汉这座城市迎来“重启”的这一刻！去过武汉旅游，但这次疫情之后愈发的想去走走，看看这座更加坚强的城市。武大的樱花，雄伟的大桥，壮丽的黄鹤楼，还有那碗热腾腾的热干面......真的很想再去武汉，和我的女朋友。
也许今年不太可能去了，毕竟疫情形势并不明朗，等到来年，明年樱花盛开的季节，我们将会带着缅怀，去东湖樱花园，体会诗中“浅溪水清冷，陌上正葱茏。粉霞胜云锦，落英若平绒。芳蕤钗头凤，清婉玉娇龙。忆昔南来燕，衔去染东瀛”的描绘；体会“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”登上有着“天下第一楼”之称的黄鹤楼。然后远眺长江之水，俯瞰鹦鹉洲，你才会领略到武汉的气魄和浩然之气。再去木兰八景，看八景各有不同，有自然风光，也有人文景观，有历史遗迹也有人造景色。体会到武汉不同的魅力。
然后说到武汉，就不得不提到武汉“最著名”的小吃，那就是热干面，还没有真真切切的体验过刚做的热干面，吃遍武汉特色小吃：热干面、三鲜豆皮、面窝、米粑、豆丝、欢喜坨、***子、武昌鱼、排骨藕汤、洪山菜薹炒腊肉、糍粑等。
我们终于可以去武汉旅游了，想去看看这座英雄城市，想去看看武***民，想去了解武汉的经历。
英雄的武汉正在苏醒，
这座城市定会逐渐恢复生机和活力。
2020，我加油！武汉加油！中国加油！
这次全球性的病毒大劫，使千千万万的家庭支离破碎，失去了至爱的亲人与旡数宝贵生命。而活着的人，都是***儿，而整个家庭的成员都活着，那是***中的***儿。
所以劫后余生，要好好珍惜家人，毕竟生命只有一次，没了就没有来生了。所以要善待家人，不见了就再也找不回了。所以要好好爱家人，再不爱，生命就会变得荒凉了。所以最想带家人一起去他家想去的地方玩，去他们喜欢的景区赏景……。一家人一起其乐融融，一起有说有笑，一起品味美食，一起分享健康生命的精彩……那是怎样的幸福与开心及财富。
因为***在此次疫情中受到的影响是最小的，在整个疫情的抗战中待在喧嚣的城市，过着提心吊胆的日子，吃着价钱昂贵的饭餐，看着冷冷的街道，早都使人内心浮躁，那么就要选择一个地大物博空气清新而且没有那么多的喧嚣的地方来放松自己紧绷的神经和身体。
其次，***是佛教氛围浓厚的地方，不光可以感受沿途高原的蓝天美景，还可以吃到糌粑喝到青稞酒，也是改善伙食的地方；也可以让感受佛教信仰带来的清新脱俗的心灵，改变城市带来的喧哗和烦躁。
再有，沿途中会遇到很多不同的人，听到不同的故事，交到很多的朋友，让人会觉得很有意思。
疫情结束后，我最想带的是我的爱人，最想去的地方是大兴安岭的原始森林，去那里呼吸沁人心肺的新鲜空气，去观赏那逶迤起伏的原始森林，站在那高崇的松树底下，透过树叶的缝隙，仰望天空，移动的白云在缝隙中看去，象仙女的薄裙，又似透明的面纱，蓝天在它们遮掩下时隐时现，苍鹰的鸣叫，像哨声一样响亮，心中的烦恼随着鹰叫的哨声而逝去，顿时觉得我们妇妻二人光临仙境
这个春天，我们错过了什么？
2020年的春天，是应该被载入史册的春天。我们很多人错过了年夜饭，孩子们错过了给长辈们拜年，儿时的伙伴也不能象平时那样喝茶聊天。但我们也收获了很多！我们每天都在感动和难过中度过。特别是部队官兵医疗救护工作人员逆行时的画面和音乐。我感到无比自豪。因为只有在中国🇨🇳每次的灾难面前，全国人民都能万众一心。还有我们最尊敬的医务工作者，可爱的白衣天使和公安干警！其实这个春天我们没错过什么？真要说遗憾的话，就是自己没有参与其中，做一些力所能及的事情！感恩所有的医务工作者！你们辛苦了！
2020年的春天宅在家中一个月多的时间，立春、雨水都已悄然过去。虽然对时令变换没有太多领悟，但每年此时在《立春》中那个场景，我感动就想哭了。我也总觉得立春后的风也不一样啦！可惜今年无人来赏花。这个春天草依旧长，莺莺燕燕也没少来，但就是疫情期间惹的祸 ，错过了。“春天的声音”，我们是多么怀念这些自然之音与闹市喧嚣，因为它们如此鲜活，犹如春天一样和着它的节拍脚步轻快，如跳跃在枝头的小鸟，是春天的歌。可现在隔着一层玻璃，只能看到那些植物“撞击”玻璃的样子，奋力生长的劲头。
我倒觉得，没有这个春天，我们会错过许多：您这一辈子过过最长的春节吗？见过十四亿人在***的休息号中安心居家吗？见过院士驰骋沙场，医士披甲上阵，战士警士守在没有硝烟的战争一线挡炮火***吗？见过包括公务员、供电人、教师、社区干部等各行各业勇士们组成“后勤保障部队”，穿梭于疫区忘我工作吗？这个春节，您弥补了：一直没有睡够的觉，在父母膝下承欢，夫妻的相亲相爱，和子女的深度沟通，想吃没吃到的佳肴，玩足瘾了手机，联络了想联络的亲情、爱情和友情，享受着劫后余生的庆幸，欢呼着中华民族人民战争夺取的伟大胜利。这个春节，将是亿万人震撼、伤感、痛心、***、温馨、美好的记忆。庚子之春——将永远流传于世。
这个春天我们错过了什么？
我们错过了吗？春天，似乎应享受大自然赐予的美好，但被疫情阻隔。一场抗疫阻击战，考验了国力，考验了民心。若没有强大的祖国做后盾，若没有社会主义制度，没有十四人勠力同心，携手克艰，后果不堪设想。武汉最后一个方舱关闭，是中国的胜利，是中国人的胜利！
我们虽然没有到户外享受春天的美，但我们心里已繁花与共，享受着祖国的蒸蒸日上，我们骄傲！
内容自己感受，图片来自网络
为什么讲粤语的广府人长相和壮族人一样呢？有什么历史背景？
广府是广州府的简称，是广东省明清时期长达600年的广东十府一州之中的第一府省府广州府，领辖14个县：南番顺香东，清水化城龙，三新一枝花。大约就是珠三角。一州就是广东第一个特区罗定州，罗平罗定，平南平西村，处于两广交界，其含义不言而喻。
广府以广瓷广绣广雕广彩出口而创造了广东省最璀璨的文明，至今海外华人仍会寻根寻找各自的府。清***倒台后根本没广州人会说自话是广府人因为建制已经消失，各地名和区域划分也有更新。至于现在，广东以口音划分三大民系，而把讲白话的也纳入广府。那个是臆造的。清***早已倒台，广州人没有人会称自己为广府人的，除了剩下海外华人还用“广府”“潮州府”“惠州府”等作为
寻根之用。怎么会跟广西扯上了关系？广府与肇庆府在海外的会馆通常合称“广肇会馆”，因为旧时沿西江有火电船运输，这一带的生意往来比较亲的人也有，但不能代表广府。
岭南（两广）本百越（俚獠）地盘。此地主体父系Y染为O1b下游的m95各大支系且呈多样化分布，况且母系相近，样貌就更加相似了。为什么广东的O1b占比比广西少呢？那是因为这是南方经济强省，外来务工人员冲淡了O1b的比例。然而广西经济相对要贫困些，所以人口交流比较少，外来人员不能冲淡淡O1b的占比。
为什么会有“广府”这个词，是因为广东还有潮汕，客家两大主群，他们虽然也是广东人，但他们更注重自己是客家人、潮州人。那么，广东里那不是潮汕，客家人怎么称？没理由就称广东人吧，因为潮汕，客家也是广东人，因此，就出现了“广府人”这个概念。广府人和壮族祖氏一脉传承，所以长相类似，但随着地区文化发展，广府人壮族人又是不同的：
一：广府人是***分支，不过是粤语这片的，要知道我们壮族最近的梧州就是***粤语的发言地。壮族风俗不喜欢辛苦，劳动仅仅在壮族人心目中是健康的保证，等于体育锻炼，而***的老人认为就是钱世界，有钱就能怎么怎么样。跟壮族不同，壮族是宗族制度，一个祖先下面分支有十几个甚至几十个同辈份的，然后下面再分支，直至断代那种，属于大家庭制度，而且大家庭按照地域制度以姓氏或者连宗来交往。跟***那种老人只有自己儿女不同。
二：饮食上，壮族有禁忌，***则没有。壮族人多少都信奉宗教，而***大部分是迷信，壮族人有祖先崇拜为普遍崇拜，有***教甚至有***，汉族则有用的宗教则信，乱七八糟什么都有，没有做到全民信教。而且，吃狗肉，吃猪肉，吃很多奇怪的东西，吃老鼠，壮族人很多人禁忌狗肉，有的***徒***禁忌猪肉狗肉和血，大部分壮族不喜欢吃汉族人尤其是广东广府人什么都吃的习惯，如小孩胎盘，人乳，还有蛇，穿山甲，那些动物，很多是有***的。
三：***历来是一盘散沙，壮族是按照文化水平多少来分的，一般经历比较痛苦或者受到过欺凌和受害者的那些呗侬就比较喜欢使用暴力，家庭里比较讲礼貌的就比较安静点，大部分***比较吵闹没有底线，什么都是讲良心和道德，壮族那里没有这个说法，你破坏了规矩和宗教，你不安静的生活就会令壮族人反感，壮族人也有底线，不然壮族也不会传承下来。
四：各个民族都有大男子主义，亚洲地区基本喜欢男性传承社会各个方面做为首要继承人。不但中国。猜吗那种很普通，壮族人更加喜欢习武和安静的生活，喜欢养动物，***喜欢经济做生意，壮族人喜欢生活，不太一样，尤其是平常追求方面。
古代的岭南，包括广东、广西及越南北部，至赵佗建立南越国后，始成为一个统一的政体
在秦统一中国之前，岭南一直是少数民族杂居的地区，大体分俚、僚、莫瑶等数个分支，统称“百越”。
现在所谓的“广府人”，即讲粤语的人群，分布在今珠三角、粤西以及广西东部和北部湾沿海地区。是“俚人”、“僚人”等少数民族的直系后代。据《南州异物志》记载，“广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央。地方数千里······”。“广州南”指的是粤西地区，包括今天的广西东部和南部一带，古时没有广东广西之分。
秦统一岭南时发兵50万，之后这些人居住岭南，与当地人通婚融合。以后不断北人南迁，融入当地社会，成为现代意义上的“广府人”。而粤语，实际上是古汉语和当地方言的结合，是当时岭南的官方语言。
壮族，是新中囯成立后才命名的少数民族。是古代俚、僚人的后裔。壮族的自称因地而异，有“布爽”、“布壮”、“布侬”、“布曼”等20余种，解放后，统称“僮族”。1965年，根据周恩来总理的建议，经***院批准，改称“壮族”。除语言和风俗习惯外，人种方面，与同是俚族、僚族等少数民族后裔的“广府人”差不多。
因此，“广府人”与壮族人的长相相似，就不难理解了。
参考文献：
《岭南古史》 胡守为著
《广东通史》古代上册 方志钜、蒋祖缘主编
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