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唐朝女性开放吗？
这么说吧，如果唐朝的女子穿越回到现代，走到大街上，或者大学校园里，一定会大呼道德败坏。
因为，开放只是相对的。
唐朝的开放，对比我国历史上的其他朝代来说，确实高出一截，但是用我们如今的眼光去看，依旧很保守。
而我们对唐朝的认知，其实都被电视剧误导的，真实的唐朝女子，她们的开放，只是代表着一种自由浪漫。
怎么说？
其他的一些个朝代，特别是宋明时期程朱理学出现之后，对女子的束缚，达到了一个恐怖阶段，比如缠足，就直接禁止了女子活动，相当于把她们软禁在家。
而唐朝，没有这些幺蛾子。
整体上来看，唐朝的外来胡文化很浓，唐朝的未婚女子，是可以随便外出的，逛街逛庙会，都没有人阻止你。
这就是唐朝的开放，但也仅仅于此。
我是萨沙，我来回答。
萨沙第8515条回答。
其实很多人有错误的观念，中国古代都非常封建，非常保守。
其实，中国严格的礼教主要是宋明时期形成了。
以唐朝为例，大家听过白居易的《琵芭行》吗？
白居易在深夜去拜访一个素不相识的有妇之夫，一个有钱商人的小妾。
这在宋明时期，是绝对禁止的，被认为是一种接近于通奸的***行为。
如果白居易活在宋明时代，恐怕就要完蛋。
不过，宋明之前，甚至宋代初期之前，中国没有那么保守。
这是一个有意思的问题。我觉得这个问题要比较着说。
和唐代之前的其它朝代和之后的宋元明代相比，唐代女性穿衣比较大方，思想比较开放，行为比较自由（上层社会女性尤为明显）。
从服饰上看，唐代妇女衣饰具有明显的民族特色，相当一部分女子喜欢穿袒胸装，宫廷歌妓以露为荣。从现代发掘的唐代贵族墓葬壁画上看，开胸长襟、裙裙拽地、披帛装饰等等都反衬了女性的自信，开放和从容。
从思想观念上看，唐代妇女具有明显的自由精神。唐代储光羲在诗歌《钓鱼湾》中写：“垂钓绿湾春，春净杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。”小伙子心里忐忑不安，等待心上人的情景生动极了。唐代男女约会比较常见，正是开放的表现。
行为自由，尤其是上层社会女性的自由也是唐代女性开放的体现。大家都知道武则天的故事，她先是李世民的才人，后是李治的妃子皇后，李治死后，又先后养了几个男宠。她的女儿太平公主也是一个心眼很多的人物，和张昌宗私通之后，便把张送给了自己的老母亲。至于李隆基巧娶了儿媳妇之事，让人说叨了一千多年。
而宋代人觉得唐代贵族女性的开放有点不成体统，宋明理学给女性划定了新规矩，这个规矩把女人逼到了从属物品的位置上。
当代，唐代女性的衣饰和思想开放和现代人比，那差的就不是一丁半点了。
唐朝之所以强大，因为唐朝是一个开放包容和自由的时代。唐朝时期的女性，相比其他朝代，也更自由开放。女性的开放自由，不仅体现在性开放上，最重要的是思想开放，思维开放，才造成了唐朝女性开放自由的地位。
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我们去唐朝的历史博物馆看一下，可以发现唐朝的仕女图，都穿着露胸装，比我们现在一些女性的着装还要开放。除了画，从诗人对女性外表的描写中，也可以得知唐朝的女性，着装很大胆。
比如，唐朝著名的隐士方干写的诗《赠美人》中，有这样的诗句：“粉胸半掩凝睛雪，醉眼斜回小样刀。”一位隐居的诗人，在乡村野外，也能看到半露着***的美女，说明唐朝的女性着装开放，是一个很普遍的现象。
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在我们的印象中，古代的女性地位都很低。尤其是婚姻生活，女性基本没有选择的自由。未嫁时，要听从“父母之命，媒妁之言”，出嫁后，就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”关键是，夫家如果不满意，还可以各种理由休妻。
但是，在唐朝时期，女性却有选择婚姻的自由。在婚前，女性有婚前性行为，也不会受到歧视，处女不处女的，并没有那么重要。我们可以在有关唐朝的***剧中看到，唐太宗李世民贵妃韦氏，在进宫之前，就已为***。
当然，能够反映出唐朝女性思想开放的一个点，最重要的，还是唐朝女性如果觉得婚姻生活不如意，就可以申请离婚。离婚后，也可以自由再嫁。
民间女子再嫁，是普通人的生活，可以理解。但是，在唐朝，达官贵族也一言不和就离婚再嫁，似乎一点也不用考虑名誉问题，完全一个我的婚姻我做主的样子。
在唐朝，一个学子参加科举都需要考什么科目？
唐朝的科举考试主要是明经和进士。虽然唐代后期增加了科目数量，但是明经和进士仍是选拔官员的主要科目。
其中明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。帖经有点像现***试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需要填充缺去的字词，其实和现代的语文考试相差无几。
进士科的考试主要要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。相当于现在语文考试中作文的意思，给出一个中心意思，并为之展开。唐代高宗以后，进士科的地位慢慢超过了明经，成为科举制中唯一重要的科目，造成这一现象的主要原因是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经科只需熟读经书便能考上，当时有一句话：三十老明经、五十少进士，道出了进士科的难度。
另外，在武则天时代开始，亦设立了武举考试，选举武官。
唐朝时期来中国的外国人多吗？他们都喜欢去哪些城市？
唐朝时期来中国的外国人应该会不少，第一个原因是隋炀帝的开放政策；第二个原因是唐朝建国者具有鲜卑血统，传统儒家的华夷观念并不是特别浓厚，对周边少数民族并不排斥，持包容态度，比较宽容。第三个原因是唐朝本身的富裕。第四个原因是唐朝官方可以对进出商品进行征税。结合以上原因，唐朝吸引了大量外国人。当时的长安是名副其实的国际大都会。唐朝末年，扬州成为外国商人的主要聚居地。广州也是不少外国商人的交易地。
非常多，仅长安一城，就有数万老外，活动在整个大唐的胡人总数应在十几万到几十万。老外的主要聚居地是长安、洛阳东西两京，以及广州、扬州等对外商贸中心城市。
唐朝从建立以来，东西南北四方和近四百个国家或***建立了朝贡关系。《旧唐书》中
记载，“凡四蕃之国，经朝贡之后，自相诛绝，及有罪灭者，盖三百余国。今所存者，七十余蕃。”意思是说，从***建立到***盛唐100多年，周边的国家少了300多个，只剩下70多个。有些是互相吞并被灭国，有些是像高句丽、高昌等国一样被***消灭掉了。
唐朝时把外国人统称为胡人，一部分是各国派过来的使节、留学生，或者是在国内权力斗争失败的流亡者，一部分是从事贸易的商贾，还有传播宗 教的僧侣，以及到***淘金的“艺术家"和与这些人同行的仆役。
官方往来的胡人地位最高，唐王朝通过朝贡制度和纳质制度维持着双方的关系。各个国家要经常派使者或国君亲自来长安朝拜***皇帝，并送上各种土特产作为礼物，接受唐王朝的册封，这就是朝贡制度；纳质制度是各国派遣地位尊贵的贵族当唐朝皇帝的护卫，叫“请留宿卫”，唐朝皇帝批准代表着对这个国家和这个人的信任，是莫大的荣誉，并给他***的官位，一般武官为主，个别的也有文官官位；
（洛阳明堂油画《万国来朝》，居中者武则天）
各国的贵族在内部权力斗争失败后投奔***是个不错的选择，***也愿意接收这些人。有些心怀复国之愿的，算是流亡者，***还会提供一定的帮助，比如波斯萨珊王朝末代国王的后人在被***人灭国后就逃到了***，***还允许他们在长安建立波斯胡寺，并派人护送他们到中亚；有些流亡者不能回去，唐王朝一般会保留他们的建制，指定一块边疆区域驻守。有些人多年以来世代为***戍守边境，逐渐就融入了***，成为华夏民族的一份子；
当然也有被***消灭的国家，贵族和百姓大多被迁徙到中原，贵族一般会留在长安，百姓会分散与***百姓杂居在一起。高句丽被灭国后，被内迁的高句丽人就有数十万之多。东突厥灭国之后，也有大批战俘和战场起义的突厥人被安置在河北等地；
很多国家派遣留学生到***国子监学习唐朝的知识和文化，东夷各国包括新罗、倭国等离得近的来人最多。有些留学生仰慕中华文化就留下了，比如倭国的朝臣仲满，中国名字叫朝衡，留在长安五十年，当过从七品的左补阙小官，几次让他回国都不回。
到此，以上就是小编对于唐朝留学生入境美国条件的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝留学生入境美国条件的3点解答对大家有用。
