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韩国最大在野党选新党首，黄教安和洪准杓谁能胜出？
自由韩国党，作为韩国保守派右翼政党，日趋走向没落，已成定局。
近日，自由韩国党就要举行党首选举。有六个人报名参选，其中知名度最大的二个人，一个是前党首洪准杓；一个是前***总理黄教安。
首先扒一扒自由韩国党，前身叫做大国家党。大国家党，这个党的名字，是***任党首以后改的。自由韩国党，是洪准杓在党内因为弹劾***时，出现分裂的情况下改的。
洪准杓改组成立自由韩国党后，又遇到***被韩检提起逮捕拘留，为了切割，把***给开除出党。这个事情做的并不过分，全世界所有民主国家的政党领导人，出现违法乱纪的事，都会首先想到把当事人开除出党。
有中国的网友认为，洪准杓在党内有人反对的情况下，自作主张把***开除出党，就是不讲情面。如果说让***继续成为自由韩国党党的领导人，难道要到拘留所开会不成？
***在韩国民意支持率，不到2%的情况下。而对***喊打喊杀的民众却有98%，作为党首，洪准杓为了党的利益，不该对***做出切割吗？
韩国国会中期选举和韩国地方选举，不难看出，***已经成为“选票毒药”。所有表示支持***的人，甚至和***有所牵连政党派出的候选人，全部***。即使在***的家乡庆尚北道郡，和***有关的人，也全部***。执政党拿下地方执事。
洪准杓为了自己党的生存，不该对***进行切割，把她开除出党吗？否则，这个党离社会政治“边缘化”，还有多远？
再说说***执政期间，担任过***总理的黄教安。他这次为了参加自由韩国党党首选举，申请成为党员。可见，黄教安本人都不是韩国大国家党的党员。所以，黄教安作为***原来文官成员，和***本来没有什么交集。
黄教安只是***执政三年多里，提名和任命的六个总理之一。当***任命的总理，只干了五天，就被迫辞职下台，成了韩国街谈巷议的政治笑话，***不得不选择一个人，起码能够被国会议员接受，而且***干净的人，来做总理。黄教安就是这么登上总理宝座的。
谢谢邀请，首先祝毛先生新春愉快，阖家欢乐。我跟很毛先生的看法。个人也认为韩国的内政很是糟糕。黄的政治素养只是略高，但明显能力不足。做事畏头畏尾。整个政坛小人难立足，君子上不去。整个国家怨气冲天。可惜可叹。
6人参与角逐韩国最大在野党新党首，黄教安和洪准杓当然是最大热门。如果真是两人PK，那么谁将笑到最后？
严格说来，两人都不是最佳人选，也不配当自由韩国党党首。为啥这样说，当然是有原因的。
黄教安是***一手提携的，但***进入拘留所近两年来，黄教安明哲保身、一言不发，被称为忘恩负义之人——这种人岂能当自由韩国党党首？
去年韩国地方选举之后，自由韩国党大败，作为自由韩国党党首的洪准杓不得不辞职。之后，很少在公众场合露面。今年1月30日，洪准杓正式宣布再度竞选党首。然而，败军之将何言勇？自由韩国党党员会给洪准杓卷土重来的机会吗？
然而，如果必须在两人中二选一，大家觉得谁最有可能当选？个人认为，相对而言，黄教安靠谱一些。
洪准杓与黄教安两人均是忘恩负义之人，***一手提拔起来的，***落难入狱黄教安装傻充愣，不管不问，明哲保身。
而洪准杓当了自由民主党党首，为了避开***的关系，落井下石，开除了***的党籍。
这次黄教安与洪准杓之间再一次竞争党首，黄教安更有希望当选，也是***的希望所在，希望黄教安这次不要装傻充愣，相比之下比洪准杓更好一些。
现在的韩国是一个基督教国家吗？
因为我的韩国朋友比较多，所以在这个问题上有一点自己的经验。我所接触的韩国人里面，大概一半以上都有***教的信仰，其中有些人的信仰非常虔诚。对于在北京留学或工作的韩国人来说，宗教成了他们集体生活和集体认同的重要身份。我的朋友DAEHEE，每天早上4点就起床去望京的教堂（好像是21世纪教会）做礼拜，6点多又坐车回北大上课、学习。每天的时间成本和压力是很大的，但他这么多年来一直坚持着。
韩国留学生的集体意识非常强，其中很大程度是用“教会”作为连接，不同专业、不同年级，彼此都比较熟悉。这是让我惊讶的。但韩国应该还不能算作是“***教国家”，***徒的比例大概也就是40%左右，而儒教的影响力还是很大。之前看过一个研究，韩国的“***化”和他的殖民经历有很大的关系，殖民时代的苦痛和记忆，从信***教会的身上得到了舒缓和解脱。两者之间的因果关系还是很强的。
和韩国的***同学一起吃饭时，比较特殊的就是他们在吃饭之前都会做祷告，感谢上帝赐予他们食物。而且韩国人比较倾向于传播所谓的“福音”，很多人可能都知道一段时间以来韩国人在东北黑吉辽地区传教的***，我也认识一个参加过类似活动的韩国朋友。在日本留学期间，韩国人在日本的传教活动更是大胆，我多次在路上被韩国的***拦住向我传教。在我早稻田的宿舍附近，就有韩国非常大的教会“爱的教会”。这一点在东亚地区是非常特别的。
当然不是啦。世界上大多数宗教都起源于亚洲，佛教、***教，当然也包括了***教。作为***教源头的亚洲，虽然很多地方都有******，然而真正的***国在整个亚洲只有菲律宾与东帝汶两个而已，韩国并不能算是***教国家。
韩国为什么不能称作***教国呢：
- 第一，***教人口在韩国虽然多，但没有绝对优势影响力；
- 第二，***教并非韩国国教。
韩国人口约5000万，但其中信奉宗教者不到一半。传统印象中，韩国深受儒家文化与佛教文化的影响，而实际上***教在韩国的影响远超乎想象。***教在韩国主要是天主教与新教两支，李朝时期，前往中原朝贡的朝鲜使臣将天主教带回。
虽然不是***国，但韩国拥有全球数量第四多的圣徒数量，韩国天主教会是全球成年人信仰皈依最多的教会，韩国很多大学都是当初的教会建立。
在韩国的宗教人口中，信奉天主教与新教在内的***教人口比例将近30%，成为韩国最大宗教，***教人口是佛教人口的两倍。不过，如今越来越多的韩国人不再信奉宗教，2015年超过56%的韩国人无宗教信奉，首次超过宗教人口。
一般来说，如果确定一个国度是“某某教国家”，那这个宗教信奉者人数在该国必然有绝对值优势。亚洲的菲律宾与东帝汶，这两地***教人口比例分别达到83%和95%，从这一点来看，韩国的***教人口远远达不到这样的标准。
除此以外，韩国并没有像英国、挪威、芬兰等那样将***教（或***教分支）确立为国教。补充一个冷知识，大家都知道土耳其与印度尼西亚大多数人都信奉***教，然而这两者却都不是***国家，而只是***国家。因为土耳其与印尼都施行世俗化与宗教自由，也不确立国教，所以并非宗教国度。
虽然***教在韩国遍地开花发展相当兴旺，甚至韩国人自称“远东耶路撒冷”，不过***教终究与韩国传统文化有很多冲突。韩国如今仍旧保留了大量的儒家思想传统，宗族礼法之类的观念比起源地还严重，像是传统的萨满教各种传统习惯在韩国仍旧兴盛，如此状态下，说韩国是个***教国度实在有点勉强。
韩国属典型的族裔同质性单一民族国家，朝鲜族占人口的99%以上，他们起源于蒙古人种的阿尔泰系。韩语为官方语和通用语。全境七大宗教并存，为天主教、***教、佛教（漕溪宗）、圆佛教、儒教、天道教和韩国民族宗教，以佛教、***徒和天主***人数最多。从历史传统看，韩国语言、文化、宗教、艺术和传统父系社会结构以及国家的王朝形式借鉴或受影响于中华文明。
韩国没有特定的国教，人们宗教信仰多元而宽容，学术界认为占据韩国人信仰底层（文化根基）是巫俗（萨满教的当地称谓）。佛教与儒教均由中国输入，公元372年，高句丽设“太学”、“扃堂”两级儒学机构，同年，佛教传入。1614年，天主教被介绍到半岛，19世纪朝鲜与欧美国家建立外交关系后，***新教随传教士传入。天道教和圆佛教属本土新兴宗教的突出代表，半岛民族宗教产生于李氏朝鲜末期和日本占领期，具有开辟思想、救援图强、平等意识和反抗精神。外媒曾于2007年韩国***徒在阿富汗遭***时质疑：萨满教、佛教和儒家思想根深蒂固，同时又向173个国家派出1万多名传教士，在人数上仅次于美国，何以迅速脱胎换骨为世界上狂热的***教国家？
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