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【芜湖校园生活】安徽校园怎么样？
每一所大学都有自己的特色，为国家在不同程度上做过不可预测的贡献。安徽校园也不会例外。对于学校的评价，自然是没得说，希望安徽校园越来越好。加油同学，加油安徽校园，加油社会
每个人的人生道路上都或多或少点缀着一些美好的事物，它可能是一束束鲜花，一缕缕的阳光，也可能只是一句句暖暖的祝福……在我的人生路上却是我的校园生活渲染了一路的春天。
童年的日子是无忧无虑的，童年的校园生活是纯真无邪的。似一条潺潺流淌的小溪，欢快地奔流着，时时泛起一朵朵晶莹的浪花。一颗颗跳动的心，一张张洋溢着青春气息的笑脸，编织着一个个彩色的梦，谱写着一曲曲真挚动人的歌。
每当老师出现在三尺讲台上的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里呼吸新鲜的阳光、感受异国风马牛不相及情，尽情的长篇大论。课间是愉快的，不绝于耳的欢声笑语，师生之间的友爱与尊敬编织着音符在空气中飘动。师恩无尽处，当我因考试失败苦闷时，老师窗前那盏明亮的灯一直亮到深夜；当我遇到挫折颓废无助时，是老师孜孜不倦地教导我做生活的强者……
鱼儿在水里尽情的嬉戏，我们在校园用快乐的音符奏响心灵的乐章。每当听到小鸟的欢歌、树叶的沙沙声，沿着小路在林宇中漫步，呼吸着清新的空气，仿佛这个世界干净得一点杂质也没有，一切都显得那么自然、充实。
仰首是春，俯首是秋，月圆是画，月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我描绘了一幅幅人生画面，为我空白如纸的人生描上彩色的一笔。
岁月有痕，留下的是我对校园生活的爱痕，让我们带着心中这份爱打造我们人生中的最亮点，开创我们美好的明天。
重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
很荣幸能够回答此问答，正逢我们下石陈氏宗祠进行第四次重修。始建于清朝乾隆六年(1741年)，首建做工讲究，气势恢宏，雕梁画栋，第一次重修是在道光年间，第二次重修是光绪十七年，是我太公（陈世涛)高中武进士，升匾竖桅，家声丕振，族人为光宗耀祖而重修。1969年***期间，祠堂惨被拆毁！于1991年进行第三次重修，由于受当时政治气候、经济条件和物质条件所限，这次重修的祠堂比较简陋，缺匾无桅，完全没有当年的英姿风***。而此次重建，承前启后，具有重大的现实意义和深远的历史意义，重新建造一座具有祠堂文化、具有下石特色、具有建筑艺术精美一流的祠堂！
下石陈氏宗祠是宗族的文化中心，是树清血源根本，尊贤敬长，立家教家训，严育兴宗爱族的地方。我们下石陈氏人，历来和睦相处，爱族邻，互帮互助、团结友爱的好家风。
现在国富民强，下石陈氏人慎终追远，让远在他乡的游子有落叶归根之感，认祖归宗，参拜祖宗，求祖宗保佑我们，心灵上有种寄托，起到团结宗亲，光耀故土的作用。
敬祖德仁，传承陈氏家风，让我们出发再洗礼，著美好篇章！
使人们追宗溯祖寻源，缅怀祖先，增强仁孝意识，警醒人们在现在生活环境中逐暂淡薄亲情与孝道的情况下，勿忘中华民族的优良美德，能使族人更加团结互助，更敬老爱幼，以期人们的前程美景提升到更高的境界。
问题：重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
回答：重建祠堂在乡土文化中的意义是传承中华民俗文化，是溯源祭祖，是家国情怀。
城市文化中乡土情是溯源祭祖，是将衣食父母垦农和千层稻浪，万顷良田印进心眸。
乡村人城市人家国情怀，溯源祭祖都离不开重建祠堂，重修家谱。没有家谱，就没有先祖清流思想渊源传承。在当今物欲横流时代，人们的内心太空虚寂寞，身边有太多不良诱惑，豪赌***，网络***，网络***，网络***游戏，一波波侵蚀着人，有老一辈，有六零后七零后都跌在其中。我不知该信谁？身边原本很信赖的人，突见他在泡妞，他在打***，他在豪赌......
中国文化，家国情怀沦丧中，笑贫不笑娼思想令人唏嘘，留学生一波波出国，凡有能力定居国外，入外国籍的都不愿回国，究其根源缺失信仰。
远的不说，不知道的我不说，说说这次疫情***中，有位美籍华人回国要求国内医院免费为其诊治***病毒。他没有为祖国奉献，没有把青春热血汗水洒在国土上，却来要求祖国为他治疗费用买单，这要求毫无道理，他却不自知。
他的根在祖国，在祖国成长，他心里却没有祖国，脱离祖国成为别国人，他是典型家国情怀沦丧的人。
这位美籍华人家国情怀是怎样沦丧的呢？与教育有关，与父母言传身教有关，与身边成长环境有关， 他所接触的人都是以个人利益为重，没有家国情怀，怎不令人痛心！
长此以往，祖国国土上居住的都是哪国人？长此以往，祖国培养的人才又成了哪国人？
长此以往！！！祖国！黄河！我们的母亲情何以堪，它深爱的子孙后代就这样沦丧在异乡！
2016年春节早已在铜陵居住的我，欣闻故里无为洪巷八房村在王先武宗亲和王万根宗亲倡议声中，宗亲们合力捐资重建“王氏宗祠”竣工。
就”重建祠堂在乡土文化的意义是什么？城市文化中乡土情是什么”？
这个问题太大了！据查所谓“祠堂，是儒家祭祀祖先或祠堂是儒家祭祀祖先或先贤先贤的场所。 祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚.丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行”。
“报本敬宗、寻根问祖、叶落归根报本敬宗、寻根问祖、叶落归根祠堂是祖宗神灵所依的地方，这里有祖先对子孙的审视，族长在这里代祖宗立言，对犯错子孙进行惩罚，同时也对其他子孙有警示告诫的作用。祠堂是传统***道德的载体，对社会越轨行为起控制作用。从某种意义上说，祠堂是一种规训和惩罚的空间”。
当然，”祠堂是一种家族群，其意义是同一个姓氏族议事和祭祠逝去的亡灵的，修建一般来说是自然投资人或者由这个姓氏家族其他共同筹资来修建”。
那么，城市文化中乡土情是什么呢？总体说来，”乡土文化是一个特定地域内发端流行并长期积淀发酵，带有浓厚地方色彩的物质文明、精神文明及生态文明的总和”。
”以具有本土乡情历史所形成的乡土文化为设计元素，结合现代工艺及生活形态而形成的具有经济物质形态的产品，即乡土文化创意产品”。
”中国的乡土文化源远流长，而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。改革开放以来，由于我国城市经济的飞速发展，农村经济发展相对滞后，许多乡土文化没有得到应有的发展，至此我们对中国乡土文化的了解和认识还相当有限”。
以上资料属于个人看法，故仅供参考。
谢邀！
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